佛教在喪葬期間不可鋪張浪費，不燒紙錢，不殺生，多以鮮花蔬果、素食祭祀亡者，等佛菩薩接引亡者。家屬的喪服為長袖黑色衣鞋，並以素色佛珠做為「帶孝」，為死者誦經。
在辦理佛教喪禮時，有幾個重要事項需要注意。首先，家屬應選擇合適的殯儀館，並提前制定喪禮服務計劃，以確保各項儀式的順利進行。其次，根據佛教的教義，家屬在喪禮期間應穿著孝服，以表達對亡者的敬意。此外，火葬或土葬的方式也需要根據家屬的意願和宗教信仰來決定。在整個喪禮過程中，誦經和法事的安排必須由專業的和尚法師或比丘尼來主持，以確保儀式的正確性和莊重性。最後，家屬需要在七七四十九天內，定期進行法會，為亡者的靈魂祈求超渡和解脫，這是佛教徒對先人的一種關懷與祝福。
出殯的儀式是很莊嚴的。出殯時，家屬將亡者的棺木抬出靈堂，這時和尚法師會帶領大家誦經，為亡者祈求超渡。此時，家屬應當以莊重的態度，遵循禮儀流程，讓整個出殯儀式顯得莊嚴肅穆。在前往墳場的過程中，家屬和親友們可攜帶祭品，並在亡者的墓地進行祭拜，這不僅是對逝者的懷念，也是對先人的一種尊重與祝福。在火葬的情況下，家屬需選擇合適的殯儀館進行火化，並在火化後妥善安置骨灰。整個出殯儀式的安排必須由專業的和尚法師或比丘尼來主持，以確保儀式的正確性和莊重性。這樣的安排不僅有助於亡者的靈魂平靜地離去，也給予家屬一種心靈的解脫與慰藉。
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高僧會在守靈晚上頌唸「三時繫唸」，意即將佛力過渡給亡者者，比丘尼會作散花放焰口功德，頌唸倒頭經，令亡者能在佛力加護下，轉生或往生淨土。
法師的儀式主持是佛教喪禮中一個不可或缺的環節。法師在儀式開始前，首先會與家屬進行詳細的溝通，確保所有的安排符合佛教的教義，並根據亡者的生前信仰和家屬的需求來制定具體的儀式流程。在整個喪禮過程中，法師負責誦經和念佛，這些行為不僅是對亡者的祝福，也是對佛教信仰的表達。法師會在靈堂中帶領家屬與親友們共同誦念經文，藉此激發大家的虔誠心，並引導亡者的靈魂獲得超渡。法師的主持不僅能夠維持儀式的莊嚴性，還能幫助家屬在悲傷中找到一絲心靈的平靜與解脫。在出殯及其他關鍵環節中，法師的引導更是必不可少，確保整個儀式順利進行，讓亡者在佛力的護佑下，走向往生的道路。
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家屬為先人舉辦一個莊重而體面的葬禮，選用「傳統喪禮」服務，在殯儀館舉行傳統佛教喪禮儀式，隨後進行火化�?出殯地點 香港殯儀館
和尚法師
* get more info 在殯儀館進行設靈儀式後，將棺木送往火葬場進行火化。整個喪禮的程序包括守夜 (半天) 以及翌日出殯儀�?(半天)
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佛教徒往生時，家屬會為亡者念經誦佛，這一儀式稱為助念。藉助念佛之力，幫助臨終者保持正念，以期順利往生。此外，佛教提倡節儉與慈悲，喪禮儀式期間反對鋪張浪費，不燒紙錢、不殺生，而以鮮花、蔬果及素食供奉亡者，祈求佛菩薩接引亡靈前往西方極樂世界。
立即索取「喪禮詳情�?香港佛教喪禮儀式以莊重、祥和的形式悼念亡者，並透過佛教教義的指引，幫助亡者踏上往生淨土的新旅程。在和尚法師的誦經與法力加持下，亡者得以轉生或超渡至西方極樂世界，而生者則從中獲得心靈的安慰。
佛教喪禮儀式在香港十分講求莊嚴與簡潔，一般由和尚法師或比丘尼（俗稱「尼姑」）主持誦經及說法封棺。根據佛教的教義，人生無常，生死是自然的過程，並非終結。佛家認為人之死亡可以是另一輪迴的開始，也可以是解脫的契機，超脫輪迴與否，端看是否能破除虛妄我執、斷滅煩惱惑業而定。因此，在佛教喪禮上，高僧會為先人誦唸三時經，唸誦「阿彌陀經」，或誦「地藏經」，將佛力過渡給亡者，以超度先人之靈魂，讓先人能夠在佛力加護下，永離茫茫業海，早登極樂淨土。
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